“礼轻情意重”是否迎合当前送礼文化？

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　　古人有“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事，是说，唐朝一地方官为表达对皇帝的敬意，派缅伯高给皇上进贡一只天鹅。缅伯高爬山涉水，经过沔阳湖时给天鹅洗澡，天鹅逃跑，只剩下一根鹅毛，只好写诗“上复唐天子，可饶缅伯高。礼轻人意重，千里送鹅毛。”皇帝非但没有怪罪并奖赏他。这个故事，告诉人们，送礼其实不是看你的礼物有多贵重，而是你的心意是否到位。

　　中国是礼仪之邦，礼尚往来的礼品文化本是一种美好的传统，《礼记》云：“夫礼者，自卑而尊人”，“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”，借助人情消费，传达出感恩、敬重、沟通、和谐。可是，现如今送礼逐渐演变成一种“面子工程 ”、“形象工程”，不仅加重了经济负担，滋生了不良动机和腐败，更造成了严重的精神污染。当人情消费成了奢侈消费，这哪里还是正常、朴素、理性、理智的人情往来呢？

　　婚丧嫁娶、节日送礼本是一种民俗文化，但随着社会的进步，物质生活大大提高，很多人把这种人情消费当成了攀比，变成了要面子。这种风气的形成，原有的“礼尚往来”就成了人情消费的负担。

　　据调查，人们进行人情消费的对象主要是：朋友、亲戚、长辈、同事或同学，还有领导、老师及一切社会关系等。这正好反映了当下亲朋好友之间的交往过多依赖于人情消费，把人情消费当成了拉近距离、维持感情的一根“万能纽带”。这是把以前简单的礼尚往来的礼品文化进行扭曲化，把人情消费泛滥化，更是人际交往方式单一的瓶颈化特征。

　　在这样的情况下，人情消费这种简单而又有面子的做法，自然就会成为解决亲朋好友之间交流方式出现单一性的“万能之法”。于是，人情消费就戴上了负担的“枷锁”。“千里送鹅毛，礼轻情意重”的典故，难道就真的不适合我们当前社会经济下的送礼了吗？

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